Иначе это не лекс, а какая-то гусиная х**ня. У Садальского описывается случай, перекатанный один в один из Педивикии: актёр Изотов обменял валюту в частном порядке в 1983 году, попался и сел. Бывает, вон и Петруха из «Белого солнца пустыни» сиживал, и режиссёр Александр Серый, и исполнитель роли Мишки из фильма «Кортик». Причём не по 58-й статье и не по сшитому ежовскими гестаповцами делу, а по обычной уголовке, совершив нарушение закона.
А за что люстрировать-то? Закон о валютных операциях приняли не судья с прокурором, а Верховный Совет СССР. Следователь не выколотил признание в том, чего человек не делал, а расследовал реально совершённое деяние, запрещённое в данном государстве. В общем, при таких настроениях среднего обывателя правовое государство будет построено точняком к морковкину заговенью.
Было много гипотез: о том, что это принесли с собой из лагерей репрессированные, о том, что это-де «православно» и т.п. А всё намного проще: в эпоху балов, красавиц, лакеев, юнкеров и очень часто хрустящих после горохового супчику французских булок на крестьян не распространялись положения гражданского права (кстати, из-за этого их нельзя считать в полной мере сельскими собственниками: настоящие собственники существуют в правовом поле, у них даже права собственности не были никак оформлены).
Ни тогда, когда они были крепостными, ни после того, как им даровали личную свободу. Я до сих пор не знал об этом и полагал, что после 1861 года статус крестьян в Союзе был примерно таким же, как у французских и немецких фермеров, разве что полностью реализовать свои права мешала община, навязанная в своё время барами для упрощения логистики сбора оброка и превращённая городскими славянофилами, бюрократами и народниками (тут между собой соглашались непримиримые противники) в некий идеал жизнеустройства.
А если учесть, что до конца 1950-х годов большинство населения СССР было сельским, а среди горожан по сей день есть немало таких, кто стали городскими, максимум, во втором поколении, то понятно, что они привыкли жить без писаного закона, по понятиям, а то и по кулачному праву (беспределу, то есть). Так что сталинские репрессии, византийский извод христианства и загадочная душа ни при чём. Это — мина, заложенная под общество в эпоху дикого барства и тощего рабства (определения не мои, а пушкинские, а он сам был барином, так что разбирался в этом деле неплохо). Отчасти поэтому ничего не вышло со строительством социализма: социалистическое государство всё же должно быть правовым, а как такое строить, если население шугается писаного закона, как чёрт ладана?
Этим же объясняется и неистребимый низовой антисемитизм, не зависящий от государственной политики в этом вопросе. Евреи на протяжении нескольких тысячелетий — законники, так что конфликт ментальностей неизбежен.
Это когда народная хитрожопость разбивает вдребезги самые добрые намерения просвещённого начальства, причём эти намерения реально пошли бы на пользу самому хитрожопому населению (но в отдалённой перспективе). Но населению надобно опохмелиться сейчас, а не благоденствовать в будущем...
Профессиональный демограф подтверждает то, что я неоднократно высказывал в постах и комментариях: многие беды СССР и постсоветского пространства связаны с вынужденной форсированной индустриализацией (практически, Сталин выполнил заветы Троцкого, не упоминая его фамилии и даже распорядившись приделать его ледорубом, а сторонников постепенности, вроде Бухарина и Рыкова, поставили к стенке; но тут нельзя однозначно осуждать Сталина (не за убийство Троцкого, а за действия внутри страны) — времени на подготовку к неизбежной войне катастрофически не хватало, а неиндустриальный СССР войну бы просрал с сухим счётом: винтовка Мосина и пулемёт Максима не остановили бы танки Гудериана, и те беспрепятственно прошли бы аж до Анадыря, буде отдан подобный приказ ОКВ). В результате приток дерёвни в города оказался столь быстрым и массивным, что город оказался не в состоянии переварить и доброкачественно ассимилировать всю эту массу культурно чуждых людей.
Уж и не знаю, кто подсказал коммунистам до революции выбрать флаг именно красного цвета, а не, скажем, бело-лилово-оранжевого. Но заметим, что граждане страны с красным государственным флагом отличались высочайшей степенью конформизма, сопоставимого разве что с конфуцианским. Впрочем, в отличие от американцев, ни один советский человек, пребывающий в здравом уме, не вывешивал свой флаг на лужайке перед домовладением — за неимением как домовладения, так и лужайки у большинства, на 6 сотках растили картошку и огурцы, а не траву. Так что этот флаг их ни к чему не подстрекал, они, в смысле мы, видели его главным образом на казённых зданиях и официальных церемониях, нередко изрядно выцветшим.
При этом не стоит искать корни явления в эпохе Путина, Медведева, Ельцина или Горбачёва. Скорее, стоит, как ни странно, перечитать беллетристику: роман Вячеслава Шишкова «Угрюм-река». Не о капитализме как таковом (Вячеслав Яковлевич имел хорошо укоренённые левые убеждения, примерно эсеро-меньшевистские, хотя ни в одной из левых партий никогда не состоял), а о беспределе сильных вдали от столиц: в диапазоне от первогильдейного купчины Прохора Громова до целовальника Силы Митрича из села с говорящим названием Разбой.
Нечто подобное случилось и в 60-е годы в красноярском селе, и не будь следователь Хлебников однополчанином самого Брежнева (а Леонид Ильич ценил фронтовое братство), то кровавый советский барин остался бы безнаказанным. Рекомендую посмотреть видеофильм о том деле давних лет.
Но дело не в казусе, в конце концов в селе Ленино в медвежьем углу Красноярского края беспредел начальства принял крайние формы. Во многих местах он просто проявлял себя более мягко, но действовал на протяжении веков, формируя через выученную беспомощность менталитет агрессивно-послушного большинства даже в тех краях, где крепостного права не было и в правление Екатерины.
Жители села не решались, обладая заведомым численным превосходством, даже линчевать банду, состоявшую всего из трёх человек (сам председатель, его сын и шофёр), если не удавалось справиться с ними легальными способами. Так что «я в землю немца Фогеля Христьяна Христианыча живого закопал» — это лишь мечтания прогрессивного барина Николая Некрасова, на самом деле с угнетателями расправлялись, лишь имея за спиной сугубо городской, латышско-еврейский либо китайский по составу отряд ЧОНа или хотя бы донских казаков Емельки Пугачёва, даже если притеснителей было 2-3 человека на несколько сотен угнетённых, а всё остальное время вылизывали до блеска барские сраки.
Представьте себе, он может существовать и не только направляемый сверху каким-нибудь Гитлером. Более того, верховой тоталитаризм вязнет внизу в горизонтальных связях и коррупции и теряет всякую эффективность. Идущие снизу сигналы вынуждают репрессивный аппарат работать совсем не так, как было задумано. Вместо разоблачения реальных врагов народа низовые стукачи пытаются сводить личные счёты, иной раз совершенно абсурдные (которые невозможно сформулировать иначе как «А х*ли он?») и подленько решать свои личные проблемы, например, расширять жилплощадь путём отправки конкурентов лет на 10 валить лес.
Тем же грешили, кстати, и низкоранговые чекисты — как-то сталкивался с историей одного ежовского мелкого деятеля, расстрелянного при Берии. Ему приглянулась квартира соседа-гинеколога и возникло желание её отжать. В это время шла кампания шельмования советских поляков как «польских шпионов», так этот деревенский хитрован, переселившийся в город и торопящийся начать жить, как белые люди, пользуясь тем, что учёт населения вёл НКВД, переписал соседа с фамилией типа «Бердичевский» или «Шкловский» из евреев в поляки и привлёк за шпионаж в пользу Польши, подведя под 10 лет без права переписки. Квартиру, естественно, отжал, но прожил в ней недолго.
В общем, верховой тоталитаризм был неэффективным и носил характер показухи — и массовый коллаборационизм военнопленных и граждан на оккупированных территориях показал, что все усилия по промыванию мозгов в духе коммунистической идеологии были совершены коту под хвост.
Зато низовой тоталитаризм, то есть контроль каждого пука любого гражданина со стороны такого же быдла, как и он сам равных по статусу цвёл и пахнул всё то время, пока большинство населения жило по сёлам и коммуналкам. И гимном тоталитаризма могла бы стать вот эта «милая» песенка, ничуть не похожая на «Сталин — наша слава боевая» (и вообще, написанная после смерти Сталина) или какой-то иной гимн сталинской эпохи.
Никита — добрая душа — стал расселять народ из коммуналок в отдельные квартиры, при Брежневе эта политика продолжилась, в результате народному тоталитаризму был нанесён тяжкий удар. Но увы, не смертельный. До сих пор хватает тех, кто мечтают контролировать в мелочах бытовое поведение сограждан...
Потому что эти самые ГМО спасут мир от голодной смерти. А заодно стоит полюбить прививки, глутамат и атомную энергию (я имею в виду мирный атом и не на иранский манер).
Интересно, сторонники многодетности этого не знают или наоборот, сознательно стремятся разогнать градус пассионарности общества — им, видите ли, скучно жить в спокойном и устоявшемся мире, без страданий, крови и кишок им недостаёт, говоря словами Леонтьева, «поэзии» (хотя на самом деле, поэзия — это просто сочинение стихов, и она возможна и в отсутствие войны, что показал пример того же Пушкина, который в отличие от Лермонтова нигде и никогда не воевал). Повышение рождаемости, не сдерживаемое сверхвысокой детской и ранней детской смертностью, приводит к резкому росту доли молодёжи в населении и желаемым этой публике потрясениям.
Как-то Цицерон высказал мысль о том, что предпочёл бы заблуждаться с Платоном, чем делить истину с теми, кто ему неприятен. Самое интересное, что даже с Платоном не стоило бы это делать: 2х2 останется равным 4, даже если подобную мысль выскажет какой-нибудь платонофоб, а сам Платон с пеной у рта будет настаивать, что не 4, а 7.24 (впрочем, в подобном случае он бы перестал быть Платоном, дегенерировав до г*ндона).
Хуже другое: в наши дни хотят делить заблуждения даже не с Платоном, а с заведомым говном вроде Барбуляка, Оригена1972, Голова2Уха и им подобными экземплярами из выгребной ямы. И плохо то, что опровергать фейки бессмысленно: если фейк хорошо укладывается в картину мира целевой аудитории, то она с порога отметает любые опровержения.
Про авторитарные диктатуры. Впрочем, неавторитарных диктатур не бывает, это, как пелось в старой советской детской песенке, подобно слову «трамвай» без «-вай», который что угодно, только вовсе не старый добрый советский трамвай (те есть, либо трамвай в антисоветском городе Сан-Хранцыско, либо театр рабочей молодёжи). Бывают только худшие диктатуры — тоталитарные (запрещённые в Советском Союзе исламский халифат и Третий Райх, дозволенная там же Северная Корея, сам довоенный СССР).
Репрессии массовыми не были, да и репрессированных чаще всего выпускали до окончания срока, кроме Гесса, Шираха и тех, кого повесили за шею. Большинство были добросовестными чиновниками, а не идейными борцами, и суровые репрессии ничего бы не изменили в общественной атмосфере Германии. выбивали нацистскую дурь из голов иными способами.