Мои мысли...

...то какой он к е. матери гуманитарий? Так, одна видимость. Хотя бы в виде дайджеста мог бы прочитать, я сам недостаточно знаю французский, чтобы читать в подлиннике художественную литературу, а переводы литературы 19-го века невыносимо тягомотны, так что прочёл — довольно давно — дайджест в английской Педивикии.

Если же он читал, то он подлый пиз**бол, который врёт вполне сознательно. Я о Михаиле Лобанове. Пасторальных пейзан-единоличников не существовало даже в гораздо более благоприятных по климату и почвам условиях Франции, психология мелкого собственника, постоянно балансирующего на грани выживания, во французских условиях — экономического, а в русских доколхозных — и вовсе физического, ибо российское мелкое хозяйство было натуральным, а не товарным, выращивало таких зверей по ментальности, с которыми не всякий профессиональный уголовник может сравниться. ИМХО, единственный, кто об этом говорил открыто, был Горький, но ту его статью стараются не выпячивать.

( Цитата из Лобанова )

В том, что не принято думать о том, почему и как надо действовать. Иной раз, причина, породившая традицию во времена австралопитеков, давно исчезла, но традиция продолжает культивировать паттерны, которые носят совершенно абсурдный характер.

А теперь на пальцах.

( Текст )

Об обрядах инициации у дикарей. Кстати, в этой связи вопрос: является ли чеченский султан греком родом из Спарты (см. ниже инициацию спартанских мелких)?

( Текст )

Некий Филипп Тюрин в ранние послевоенные годы убил 29 человек в Ленинграде. Он не был маньяком вроде Чикатилы и рубил народ топором не ради получения оргазма с эякуляцией или без.

Причина — иная: он в своё время воевал, но потом оказался тяжело ранен и контужен и до конца войны пролежал в госпиталях. Трофейная Япония и трофейная Германия прошли мимо него. Возвращаться в родную рязанскую деревню без трофеев — значило выставить себя в глазах односельчан никчёмным лохом. Пришлось озаботиться добычей трофеев, и пох** мороз, что война закончилась, а немцы (по крайней мере, гэдээровские) и вовсе скоро сделаются союзниками по Варшавскому договору.

Это — для тех, кто считает, что деревня и крестьяне (кстати, любые, не только русские, можно почитать, скажем Эмиля Золя, 15-ю книгу цикла «Ругон-Маккары» — «Земля», чтобы прийти к выводу, что западноевропейская деревенщина ничуть не лучше) — это хранители высших ценностей и благородной морали. На самом деле, не существует мерзости, на которую человека не могут подвинуть неписаные законы традиционного общества. Может, деревня и не родит пи**расов (правильнее сказать, они просто более тщательно сухарятся до момента, когда смогут перебраться в большой город), зато убийц 30 человек — без вопросов.

Вот небольшая документальная реконструкция с участием реальных ментов (по возрасту — давно на пенсии, это всё же ветераны ВОВ), которые в своё время расследовали это дело и поймали троглодита XX века, охотившегося за трофеями, чтобы выглядеть не хуже других односельчан, вернувшихся живыми с фронта.

( Текст )

Иногда оно насаждает либертинаж, да такой, какой не всякому гейропейцу снился. А порой даже пропагандирует и сакрализирует, освящая авторитетом традиции, мужской гомосексуализм среди малолеток, к ужасу Милонова. И это не исламское бача-бози, представляющее собой разновидность ребёнской проституции и носящее сугубо меркантильный характер, а искренняя вера в магические свойства мужской спермы (олигарх Молофьянинов, попав туда, наверное, был бы объявлен, после того, как дикарям перевели бы его фамилию с русского на папуасский, живым богом).

А Мизулина бы застрелилась, попав в одно из камбоджийских племён, где трах между ребёнками среднего и старшего школьного возраста, в данном случае, разнополый, в порядке вещей, и это не ранний брак, а поиски потенциальными женихами и невестами наиболее подходящей, в том числе и в койке, пары (что, в общем-то, достаточно разумно) без участия свах и без учёта желания родителей породниться с завмагом, директором станции автотехобслуживания или секретарём райкома.

А у некоторых полинезийцев родители явно учат мелких половой е*ле: нет, до инцеста не доходит, они просто наблюдают за тем, как батька делает им братиков и сестричек, и не в замочную скважину, а открыто.

( Подробности )

Шикарное обыгрывание стереотипов.

( Текст )

( Подробности )