Мои мысли...

Один из крупнейших реакционных публицистов конца 19 в. был князь Владимир Мещерский. И этот же человек был практически открытым геем. Нет, на гей-парады он не ходил, поскольку таковых в то время не бывало, но о его пристрастиях знало всё просвещённое общество, а историк Соловьёв даже назвал его Содома князем и гражданином Гоморры.

Надо заметить, что духовные скрепы в те времена были теми же, что и сейчас + самодержавие. Как любое христианство, православие было и тогда категорически против однополого траха. То есть, сама логика диктовала князю дорогу в либералы: в либеральных странах с континентальной системой права его порок не упоминался в УК со времён принятия Кодекса Наполеона. В российском же уложении о наказаниях он был помянут, и санкция была сопряжена с лишением свободы.

Но вот тут есть один маленький нюанс. Мещерский был Рюриковичем и другом детства А.А.Романова (без всякой пошлости, у Сан Саныча был другой грех — бухал по-чёрному, а геем он не был). Соответственно, законы, хоть государственные, хоть церковные, были писаны не про него. Но такой порядок действовал только в обществе «на скрепах». В правовом государстве, коего желали тогдашние либералы, все равны перед законом, и если педерастия запрещена/разрешена, то она запрещена/разрешена для всех: хоть для обычных князей, хоть для великих, хоть для мещан, хоть для колхозников, хоть для старообрядцев, хоть для карманников, орудующих в московском метро.

А вот равенства Рюрикович едва ли хотел. За легализацию собственной ориентации (а её противозаконность нисколько не мешала ему жить и полюблять в ж**у юнкеров и кадетов) пришлось бы заплатить тем, что любой Вася Пупкин — да что там Вася Пупкин, даже Мойша Циперович, не к ночи будь помянут, свят-свят-свят, изыди, нечистая сила! — обладал бы равными с ним правами. А этого спесивый барин-паразит и п***рас во всех смыслах слова потерпеть не мог...

Кстати, царская полиция знала практикующих пи***асов наперечёт. И не трогала их. Даже тех, кто не были ни богатыми, ни знатными. Потому что в ходе следствия могли потянуться ниточки аж к самой семье Романовых-Гольштейн-Готторпов (скажем, хороший поэт К.Р. (великий князь К.К.Романов) и вельможный говнюк Сергей Александрович Р., превращённый героем-эсером Иваном Каляевым в вонючий беф-строганов, были в лучшем случае бисексуальными, в худшем — пи**рами, вынужденными жениться для прикрытия). Понятно, что Романовы под суд бы не пошли, но упоминание их имён в присутствие мелких чинов полиции и прокуратуры могло породить неприятные для дворца слухи...

На первый взгляд — ничего необычного: мужчина женат на женщине, и у них есть ушастые ребёнки, если супруги не бесплодны по болезни. Есть, правда, прислуга, крепостная до 1861 года или вольная после, но это просто примета времени, к тому же, прислуга могла быть также у купцов или зажиточных мещан. Но это только на первый взгляд...

В своё время, в конце 19-го века был очень популярен номер циркового дрессировщика Дурова (Владимира, а не Павла). Он выводил на арену свинью, выкладывал перед нею разные газеты и предлагал выбрать. Хрюшка неизменно выбирала издаваемый князем В.П.Мещёрским «Гражданинъ», а Дуров комментировал: «Свинья останется свиньёй: газетку-то выбрала свинскую». А что собой представляли взгляды издателя, который был знаменит не только своей реакционностью, но и склонностью к педерастии?

В отличие от героев былых времён, эти господа оставили свои имена в истории. Они ухитрялись проникать даже туда, где воспитывались дочки великих князей, то есть, достаточно близкие родственницы лично дорогого тов. Мыколы Романова. Заметим, что в те времена цензура не пропускала ничего, что могло бы как-то повлиять на сексуальность не только несовершеннолетних, но даже престарелых. Публичные дома действовали легально, а порнушка распространялась примерно по тем же схемам, что и ленинская «Искра»: печаталась за границей и контрабандой доставлялась в тогдашний СССР.

Те, кто считают, что тогда царили любовь и гармония, видимо, насмотрелись мультиков про Дюймовочку и принца эльфов.

Мыкола и не догадывался, что вся эта суета и оживляж — всего лишь прелюдия к Ипатьевскому дому.

Едва ли в 1896 году колбаса была большим дефицитом, а вот нате вам — в очереди за ней погибли сотни подданных новоиспечённого царя Мыколы...

Кстати, подзабытый брежневский зять Чурбанов отличился в хорошем смысле при обеспечении общественного порядка во время Московской олимпиады. Может стоило и организацию торжеств по случаю успешной смерти Александра №3 и перехода должности к преемнику поручить ему же?

Принято идеализировать прежние эпохи. Что, мол, повсюду была сплошная ндравственность и такое благорастворение воздухов, как если бы действовал гигантский кондиционер. На самом же деле из Десяти Заповедей наиболее почитаемой была одиннадцатая — «не попадайся». А б***ство тоже присутствовало, так что можно подумать, что Анатолий Иванов успел написать Аллену Даллесу план, и тот приступил к его реализации (заметим, что его брат по имени Джон Фостер Даллес возглавлял одно время Госдеп, что как бы намекает)...

Вот выдержки из этнографического труда В.Безгина «Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века)», изданного в 2004 году в Тамбове.