О нацизме и фашизме
May. 31st, 2015 12:47 amПочему-то очень часто при определении нацизма пользуются формулой Димитрова, хотя она неприменима к этому явлению. Многие лидеры гитлеровской Германии стояли на откровенно антикапиталистических позициях, но со свободным предпринимательством мирились лишь по тем же причинам, по которым Ленин провозгласил нэп: оно было нужно для экономики и промышленности, применительно к Германии, где индустриализация была в основном завершена ещё до гитлеровцев — в первую очередь военной (понятно, что в Союзе нэпманы бы такой проект не потянули, так что пришлось делать это силами государства и сворачивать нэп). Пропагандистски этот компромисс с капиталом замаскировали тем, что-де ликвидации подлежит плохой еврейский капитал, а немецкий, мол, хороший, хотя любой капитал по своей сути интернационален и космополитичен.
Идеал нацистов был до удивления схожим с идеалом батьки Махно (который нацистом не был ни разу), с заменой крестьянина немецкого на малороссийского: «Именно свободный землепашец на свободном клочке собственной земли является становым хребтом внутренней силы германской нации и народного духа» (Генрих Гиммлер).
Но антикапитализм коммунистов и нацистов различен. Коммунисты (не путать с членами КПСС или её наследников на постсоветском пространстве) отвергают капитализм, поскольку выступают против эксплуатации человека человеком, что при капитализме неизбежно. По иронии судьбы, главный аргумент нацистов против капитализма сформулировали Маркс и Энгельс: «Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его „естественным повелителям“, и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного „чистогана“. В ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности» (цит. из «Манифеста Коммунистической партии»).
Вот ещё несколько взятых из викицитатника высказываний Гиммлера по поводу его идеалов:
( Цитаты )
Эта основная претензия нацистов к капитализму связана с разрушением традиционного общества с его «живописными проселками, диво-дивными бескрайними просторами, поэтическими лучинками и душистыми портянками» (И.Ильф и Е.Петров, фельетон «Директивный бантик»), в случае гитлеризма — в их немецком варианте. Это — бунт архаики против модерна, против идей Просвещения, и именно поэтому коммунизм не может быть равным нацизму и обречён (если это именно коммунистическая идеология, а не державная) на непримиримую борьбу с ним. Коммунизм является продуктом идей Просвещения (поэтому к тем, кто выступают за традиционное общество и при этом называют себя коммунистами, применимо библейское высказывание из Книги Царств: «Ты убил, а еще и наследуешь!»)
Тактические компромиссы, вроде пакта Молотова-Риббентропа, при всей их аморальности, возможны (в конце концов, убеждённый антикоммунист Черчилль стал союзником Сталина и сдал ему Восточную Европу), но лобовое столкновение носителей обеих идеологий неизбежно. И не потому, что нацисты сохранили в неприкосновенности капиталистическое устройство немецкой экономики — в случае победы в войне, они могли бы позже всё национализировать, — а потому, что архаика и прогресс несовместимы.
Идеал нацистов был до удивления схожим с идеалом батьки Махно (который нацистом не был ни разу), с заменой крестьянина немецкого на малороссийского: «Именно свободный землепашец на свободном клочке собственной земли является становым хребтом внутренней силы германской нации и народного духа» (Генрих Гиммлер).
Но антикапитализм коммунистов и нацистов различен. Коммунисты (не путать с членами КПСС или её наследников на постсоветском пространстве) отвергают капитализм, поскольку выступают против эксплуатации человека человеком, что при капитализме неизбежно. По иронии судьбы, главный аргумент нацистов против капитализма сформулировали Маркс и Энгельс: «Буржуазия, повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его „естественным повелителям“, и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного „чистогана“. В ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности» (цит. из «Манифеста Коммунистической партии»).
Вот ещё несколько взятых из викицитатника высказываний Гиммлера по поводу его идеалов:
( Цитаты )
Эта основная претензия нацистов к капитализму связана с разрушением традиционного общества с его «живописными проселками, диво-дивными бескрайними просторами, поэтическими лучинками и душистыми портянками» (И.Ильф и Е.Петров, фельетон «Директивный бантик»), в случае гитлеризма — в их немецком варианте. Это — бунт архаики против модерна, против идей Просвещения, и именно поэтому коммунизм не может быть равным нацизму и обречён (если это именно коммунистическая идеология, а не державная) на непримиримую борьбу с ним. Коммунизм является продуктом идей Просвещения (поэтому к тем, кто выступают за традиционное общество и при этом называют себя коммунистами, применимо библейское высказывание из Книги Царств: «Ты убил, а еще и наследуешь!»)
Тактические компромиссы, вроде пакта Молотова-Риббентропа, при всей их аморальности, возможны (в конце концов, убеждённый антикоммунист Черчилль стал союзником Сталина и сдал ему Восточную Европу), но лобовое столкновение носителей обеих идеологий неизбежно. И не потому, что нацисты сохранили в неприкосновенности капиталистическое устройство немецкой экономики — в случае победы в войне, они могли бы позже всё национализировать, — а потому, что архаика и прогресс несовместимы.