Молот мне, так я любого в своего перекую
Aug. 10th, 2013 05:11 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
steissdНекая тётка выложила в сообществе свою фотку в шортах и лифчике со стаканом шампанского в руках. Ну, прямо скажем, тётка не в моём вкусе. Ну, ни разу не Мурлин Мурло, и даже Ксюша™ по сравнению с ней — супермодель. Впрочем, её это не должно особо волновать: главное, чтобы мужа это устраивало, а это ни разу не я.
Скорее всего, с учётом возраста и немодельной внешности, она не во вкусе многих. Ну и дальше-то что? Грубовато, но верно, можно сказать «Не нравится, не **и» (ну, или с учётом того, что она замужем и не позволит каждому встречному-поперечному совершать с собой подобную биологическую процедуру, то «Не нравится — не др**и»). Тем не менее, говно по трубам понеслось в достойных Гомера, Милтона и Паниковского масштабах, впрочем, Гомер, будучи слепым, скорее всего, промолчал бы. Вплоть до советов прыгнуть за борт (фотка с яхты) при такой внешности.
Напрашивается вопрос: откуда такое стремление всех перековать по своим стандартам? В конце концов, в мире есть много того, что кому-то не импонирует, но и не особо мешает. Но почему-то — и это более всего свойственно советским людям — существует стремление применить к подобным людям насилие, хотя бы вербальное.
До меня никогда не доходило, почему болельщики одной команды желают расквасить морды болельщикам другой. Скажем, если бы они проявляли агрессию в отношении судьи, подсуживавшего соперникам, это было бы понятным и логически объяснимым — их команде не дали выиграть. Но почему они так уверены, что весь мир и его окрестности обязаны болеть именно за любимый ими «Спартак» («Зенит», сингапурское «Динамо», дамасский «Бейтар» и т.п.)? Чем им мешает то, что другие отдают предпочтение иным командам? Это же никак на турнирную судьбу их собственной не влияет.
Случалось сталкиваться с тем, что мелкие, уважающие рок, готовы начистить морду поклонникам попсы, причиной колотушек может стать и стиль одежды и причёски — согласно имеющейся информации, особенно доставалось в этом плане так называемым готам и эмо (хотя и стиляг мутузили бригадмильцы, но тут агрессию провоцировало государство в лице деревенского дурачка Никиты и его идеологов).
Ну и сексуальная ориентация, ровно до тех пор, пока её обладатель не покушается на половую неприкосновенность третьих лиц, её не разделяющих, должна быть сугубо фиолетова этим самым третьим лицам. Волгоградский случай показал, что это не совсем так: два гопника замочили третьего особо жестоким способом, по слуху о том, что он якобы «пидор» (заметим, речь идёт не о назойливом ЛГБТ-активисте, возлагающем гондоны к Вечному огню, а о человеке, о своих предпочтениях не распространявшемся, и даже до сих пор неизвестно, был ли он голубым на самом деле, или же его оговорили).
Я понимаю, что агрессия может возникнуть как реакция на явную помеху или источник опасности. Но просто на то, что не соответствует представлениям о прекрасном? Мне не очень нравится шансон, но просто я его не слушаю, а желания пойти и пристрелить какого-нибудь из известных его исполнителей не возникает. И тратиться на то, чтобы съездить в Европу и насрать на могилу Пикассо, чей стиль меня не устраивает, тоже не стану.
Кстати, мегасрач по описанному в начале статьи поводу прокомментировал на исламском ресурсе некий Гейдар Д., которого с какого-то перепоя назвали философом и который, в отличие от своего покойного тёзки по фамилии Алиев, производит впечатление альтернативно одарённого индивида (типа, не всяк тот умён, кто Гейдар). И показал себя дурным мусульманином, перепутавшим Коран с «Мифом ХХ века», благодаря своим пассажам про . Для мусульман существуют такие категории людей, как правоверные, мунафики (лицемеры, притворяющиеся правоверными), люди Книги и кафиры (неверные: атеисты, агностики, язычники и т.п.), а вот скотоводческая терминология применительно к людям — это уже не ислам, а кое-что иное, осуждённое на Нюрнбергском трибунале. Эдакий чумазый аристократ выискался, понимаете ли, ему, типа, можно, в энторнетах тухлые базары вести, а другим — ни Боже мой.
Скорее всего, с учётом возраста и немодельной внешности, она не во вкусе многих. Ну и дальше-то что? Грубовато, но верно, можно сказать «Не нравится, не **и» (ну, или с учётом того, что она замужем и не позволит каждому встречному-поперечному совершать с собой подобную биологическую процедуру, то «Не нравится — не др**и»). Тем не менее, говно по трубам понеслось в достойных Гомера, Милтона и Паниковского масштабах, впрочем, Гомер, будучи слепым, скорее всего, промолчал бы. Вплоть до советов прыгнуть за борт (фотка с яхты) при такой внешности.
Напрашивается вопрос: откуда такое стремление всех перековать по своим стандартам? В конце концов, в мире есть много того, что кому-то не импонирует, но и не особо мешает. Но почему-то — и это более всего свойственно советским людям — существует стремление применить к подобным людям насилие, хотя бы вербальное.
До меня никогда не доходило, почему болельщики одной команды желают расквасить морды болельщикам другой. Скажем, если бы они проявляли агрессию в отношении судьи, подсуживавшего соперникам, это было бы понятным и логически объяснимым — их команде не дали выиграть. Но почему они так уверены, что весь мир и его окрестности обязаны болеть именно за любимый ими «Спартак» («Зенит», сингапурское «Динамо», дамасский «Бейтар» и т.п.)? Чем им мешает то, что другие отдают предпочтение иным командам? Это же никак на турнирную судьбу их собственной не влияет.
Случалось сталкиваться с тем, что мелкие, уважающие рок, готовы начистить морду поклонникам попсы, причиной колотушек может стать и стиль одежды и причёски — согласно имеющейся информации, особенно доставалось в этом плане так называемым готам и эмо (хотя и стиляг мутузили бригадмильцы, но тут агрессию провоцировало государство в лице деревенского дурачка Никиты и его идеологов).
Ну и сексуальная ориентация, ровно до тех пор, пока её обладатель не покушается на половую неприкосновенность третьих лиц, её не разделяющих, должна быть сугубо фиолетова этим самым третьим лицам. Волгоградский случай показал, что это не совсем так: два гопника замочили третьего особо жестоким способом, по слуху о том, что он якобы «пидор» (заметим, речь идёт не о назойливом ЛГБТ-активисте, возлагающем гондоны к Вечному огню, а о человеке, о своих предпочтениях не распространявшемся, и даже до сих пор неизвестно, был ли он голубым на самом деле, или же его оговорили).
Я понимаю, что агрессия может возникнуть как реакция на явную помеху или источник опасности. Но просто на то, что не соответствует представлениям о прекрасном? Мне не очень нравится шансон, но просто я его не слушаю, а желания пойти и пристрелить какого-нибудь из известных его исполнителей не возникает. И тратиться на то, чтобы съездить в Европу и насрать на могилу Пикассо, чей стиль меня не устраивает, тоже не стану.
Кстати, мегасрач по описанному в начале статьи поводу прокомментировал на исламском ресурсе некий Гейдар Д., которого с какого-то перепоя назвали философом и который, в отличие от своего покойного тёзки по фамилии Алиев, производит впечатление альтернативно одарённого индивида (типа, не всяк тот умён, кто Гейдар). И показал себя дурным мусульманином, перепутавшим Коран с «Мифом ХХ века», благодаря своим пассажам про . Для мусульман существуют такие категории людей, как правоверные, мунафики (лицемеры, притворяющиеся правоверными), люди Книги и кафиры (неверные: атеисты, агностики, язычники и т.п.), а вот скотоводческая терминология применительно к людям — это уже не ислам, а кое-что иное, осуждённое на Нюрнбергском трибунале. Эдакий чумазый аристократ выискался, понимаете ли, ему, типа, можно, в энторнетах тухлые базары вести, а другим — ни Боже мой.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-08-10 06:16 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 06:24 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 06:29 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 06:32 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 06:37 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 06:43 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 10:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 10:12 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-10 10:16 pm (UTC)