![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Комаровский не против кока-колы
Apr. 14th, 2016 03:51 amВидимо, дебильный антиамериканизм не спалил ему мозг, он — врач, а не пропагондон. Единственное условие: лишние калории, полученные из содержащегося в этом напитке сахара, надо расходовать. Но это относится абсолютно к любой еде и любому питью — если баланс калорий в рационе постоянно или большую часть времени положительный, то есть, расходуется меньше, чем поступает, то у человека растёт брюхо без всякой беременности.
( Текст )
И, кстати, фосфорная кислота (ею обычно пугают антикольщики) в тех количествах, которые содержатся в коле, безопасна (хотя в состоянии, как всякая диссоциирующая в водном растворе кислота, растворять накипь и ржавчину, тем же свойством обладают и лимонная или уксусная кислоты, которые широко используются в качестве приправ к хавчику в форме лимонного сока или винного уксуса, причём эти приправы справедливо считаются полезными для здоровья). Более того, её кислотный остаток входит в состав ДНК, РНК, АТФ, НАДФ и ряда других веществ, без которых нет жизни.
( Текст )
И, кстати, фосфорная кислота (ею обычно пугают антикольщики) в тех количествах, которые содержатся в коле, безопасна (хотя в состоянии, как всякая диссоциирующая в водном растворе кислота, растворять накипь и ржавчину, тем же свойством обладают и лимонная или уксусная кислоты, которые широко используются в качестве приправ к хавчику в форме лимонного сока или винного уксуса, причём эти приправы справедливо считаются полезными для здоровья). Более того, её кислотный остаток входит в состав ДНК, РНК, АТФ, НАДФ и ряда других веществ, без которых нет жизни.
Как геномика изменит мир
Mar. 15th, 2016 05:11 amТолько не надо говорить, что все указанные проблемы и минусы отсутствовали бы в СССР, если бы он сохранился и благодаря волоску из бороды старика Похабыча преодолел бы технологическую отсталость в один прыжок. В настоящей социалистической стране, которой до сих пор на Земле не существовало, это было бы так. А СССР был сословной полумонархией (для того, чтобы стать полноценной монархией, недоставало лишь передачи должности генерального секретаря ЦК по наследству, вроде президентского титула в Сирии или С.Корее, так что монархия была аналогичной таковой в Речи Посполитой, но при этом монарх, в отличие от польского короля, обладал большой реальной властью), так что там бы эти проблемы сохранились во всей своей красе и усугубились бы их замалчиванием. Много ли мы знали о карьерных перспективах мажоров до появления перестроечного «Огонька», вывалившего грязное бельё на всеобщее обозрение? Так, на уровне слухов и не более того. А тут ефремовская антиутопия про «кжи» и «джи» стала бы повседневной реальностью, которую на голубом глазу отрицали бы руководящие работники Гостелерадио СССР Вл.Соловьёв и Дм.Киселёв (оба с партбилетами КПСС и оба принадлежащие к третьему эшелону пресловутой номенклатуры).
Ибо СССР на уровне замысла был великой идеей, а на уровне реализации — не менее великой её профанацией.
( Текст )
Ибо СССР на уровне замысла был великой идеей, а на уровне реализации — не менее великой её профанацией.
( Текст )
Странные суеверия
Dec. 23rd, 2015 08:59 pmВпрочем, все суеверия странны и нелогичны. Почему, например, боятся чёрной кошки? Она болеет бешенством не чаще белой. Или почему нельзя здороваться или прощаться через порог? Тоже не существует никакого вразумительного объяснения...
( Текст )
Дотянулся...
Aug. 15th, 2015 03:56 amПо мотивам комментариев в журнале Зины-корзины.
Скорее всего, дотянулся всё же не Сталин, тех, кто хорошо помнят его времена, уже осталось довольно мало, и не все они пребывают в состоянии здравого ума и твёрдой памяти. А, скажем, Брежнев. Я об отношении к такому роду занятий, как торговля.
Люди того поколения, которое застало СССР на протяжении достаточно длительного времени, относятся к торговле и торговцам крайне негативно. Ничего удивительного: в СССР продавцы (и их начальство) воровали, обсчитывали, обвешивали, прятали дефицит и сбывали его из-под прилавка либо «нужным людям» (скажем, портнихе, зубному технику, члену приёмной комиссии вуза, куда будет поступать деть продавца, или косметичке, либо имел место обмен между отраслями торговли: зав. секцией гастронома придержит полукопчёную колбаску для зав. обувного отдела универмага, а та ей отслюнит югославские, а то и финские сапоги по госцене), либо оптом спекулянтам.
Всё это было связано с тем, что тотальный дефицит сделал товарами чёрного рынка то, что в других странах продаётся на белом рынке (Германия 1946 года не в счёт, после того, как на неё за всё хорошее сбросили тротиловый эквивалент 150-200 хиросимских едрён-батонов на протяжении 1940-45 гг., трудно было бы ожидать там изобилия; СССР раскурочили во время войны не в меньшей степени, но к 70-м годам в ФРГ, в отличие от СССР, дефицита товаров не было), чёрный же рынок остаётся для наркотиков, нелегального оружия, детской порнографии и пиратской видео- и программной продукции. А на чёрном рынке закон — тайга, а медведь — прокурор. И нравы соответствующие: чувствовавшие себя хозяевами положения советские продавцы не только на**ывали покупателей, но и хамили им просто виртуозно (вообще, любовь к глуму в той или иной мере присуща всем людям, это наследие иерархического стада первобытных людей и их предков-приматов, но такая одержимость оным, как в СССР, уникальна).
То есть, нелюбовь граждан к представителям советских торговли и общепита была оправданной их поведением. Но такой негатив почему-то распространился с людей на отрасль. Хотя давайте представим себе, что будет, если вдруг исчезнет розничная торговля. Тогда за колбасой придётся ездить на мясокомбинат, за хлебом — на хлебозавод, за овощами — в колхоз, или чё там вместо него после 1.1.1992, а за бытовыми приборами — и вовсе в Китай. Покатушки от одного производства на другое займут все 24 часа, которые есть в сутках, и ни на что другое времени не останется.
Да, основной целью владельцев торговой точки является извлечение прибыли, что ни разу не духовно и не возвышенно. Но ровно ту же цель преследует и владелец производственного или сервисного бизнеса в любой отрасли, от аэрокосмической до говноуборочной. И даже церковь, которой по определению полагается быть духовно-ориентированной, озабочена доходами — иначе не было бы объявлений о том, что свечки, купленные за пределами храма, лишены должной благодати. Апропо, в советское время большинство работников заботила в первую очередь их зарплата и то, что на неё можно купить, а не великие свершения и очередная цацка на спинжак дорогого Леонида Ильича. И это совершенно естественно, СССР не был населён восторженными идиотами.
Род занятий надо оценивать по степени его нужности, а не по тому, что вокруг него наворочали продажные пропагондоны. Или непродажные болваны, которые видят романтику в варке стали или добыче угля, не будучи сами способными отличить конвертерный шлак от автомобильного альтернатора, а шахтную штольню от каталитического крекинга (они, скорее всего, просто незнакомы со всеми четырьмя приведёнными терминами). Тогда как на самом деле все эти три занятия — варка стали, добыча полезных ископаемых и розничная торговля — являются просто общественно полезными, скорее всего, в равной мере. Как-то так.
Люди того поколения, которое застало СССР на протяжении достаточно длительного времени, относятся к торговле и торговцам крайне негативно. Ничего удивительного: в СССР продавцы (и их начальство) воровали, обсчитывали, обвешивали, прятали дефицит и сбывали его из-под прилавка либо «нужным людям» (скажем, портнихе, зубному технику, члену приёмной комиссии вуза, куда будет поступать деть продавца, или косметичке, либо имел место обмен между отраслями торговли: зав. секцией гастронома придержит полукопчёную колбаску для зав. обувного отдела универмага, а та ей отслюнит югославские, а то и финские сапоги по госцене), либо оптом спекулянтам.
Всё это было связано с тем, что тотальный дефицит сделал товарами чёрного рынка то, что в других странах продаётся на белом рынке (Германия 1946 года не в счёт, после того, как на неё за всё хорошее сбросили тротиловый эквивалент 150-200 хиросимских едрён-батонов на протяжении 1940-45 гг., трудно было бы ожидать там изобилия; СССР раскурочили во время войны не в меньшей степени, но к 70-м годам в ФРГ, в отличие от СССР, дефицита товаров не было), чёрный же рынок остаётся для наркотиков, нелегального оружия, детской порнографии и пиратской видео- и программной продукции. А на чёрном рынке закон — тайга, а медведь — прокурор. И нравы соответствующие: чувствовавшие себя хозяевами положения советские продавцы не только на**ывали покупателей, но и хамили им просто виртуозно (вообще, любовь к глуму в той или иной мере присуща всем людям, это наследие иерархического стада первобытных людей и их предков-приматов, но такая одержимость оным, как в СССР, уникальна).
То есть, нелюбовь граждан к представителям советских торговли и общепита была оправданной их поведением. Но такой негатив почему-то распространился с людей на отрасль. Хотя давайте представим себе, что будет, если вдруг исчезнет розничная торговля. Тогда за колбасой придётся ездить на мясокомбинат, за хлебом — на хлебозавод, за овощами — в колхоз, или чё там вместо него после 1.1.1992, а за бытовыми приборами — и вовсе в Китай. Покатушки от одного производства на другое займут все 24 часа, которые есть в сутках, и ни на что другое времени не останется.
Да, основной целью владельцев торговой точки является извлечение прибыли, что ни разу не духовно и не возвышенно. Но ровно ту же цель преследует и владелец производственного или сервисного бизнеса в любой отрасли, от аэрокосмической до говноуборочной. И даже церковь, которой по определению полагается быть духовно-ориентированной, озабочена доходами — иначе не было бы объявлений о том, что свечки, купленные за пределами храма, лишены должной благодати. Апропо, в советское время большинство работников заботила в первую очередь их зарплата и то, что на неё можно купить, а не великие свершения и очередная цацка на спинжак дорогого Леонида Ильича. И это совершенно естественно, СССР не был населён восторженными идиотами.
Род занятий надо оценивать по степени его нужности, а не по тому, что вокруг него наворочали продажные пропагондоны. Или непродажные болваны, которые видят романтику в варке стали или добыче угля, не будучи сами способными отличить конвертерный шлак от автомобильного альтернатора, а шахтную штольню от каталитического крекинга (они, скорее всего, просто незнакомы со всеми четырьмя приведёнными терминами). Тогда как на самом деле все эти три занятия — варка стали, добыча полезных ископаемых и розничная торговля — являются просто общественно полезными, скорее всего, в равной мере. Как-то так.
О метле и горшках
Jan. 2nd, 2015 04:34 amНедавно проскочила информация о том, что израильские промышленники обеспокоены тем, что иммигранты из б. СССР, прибывшие в 90-е годы, скоро уйдут на пенсию по возрасту. Это, по их мнению, может привести к дефициту инженерно-технических работников. Экономическое благополучие последних лет привело к тому, что местная молодёжь не рвётся изучать технические дисциплины. Все норовят стать рекламщиками, дизайнерами, артистами и прочими креаклами. Правда, компьютерные профессии до сих пор популярны, но не каждому под силу, ибо завязаны на математику.
К чему это я? Не только к вопросу о преимуществе советской системы образования, где математику впихивали не только тем, кто хотел, но и тем, у кого она вызывала приступы Weltschmerz'а. А ещё и о популярном в среде поцтреотов (не путать с патриотами) мнении о том, что эмигранты работают исключительно уборщиками и няньками. Первые годы, пока народ в массе не владел державной мовой, при этом и английский оставлял у многих желать лучшего, из-за качества преподавания — в советских школах изучали не английский, а русский, записанный английскими словами, такое явление было.
А нынче всё большее число уборщиков представлено арабами (а чаще арабками), а горшки за паралитиками выносят филиппинские трудовые мигранты (впрочем, это они делают уже не менее 30 последних лет, к радости подопечных: филиппинцы отличаются ангельским терпением, а выдержать капризы больного, да ещё и с распадом личности из-за болезни Альцгеймера, может далеко не всякий). Так что карьера, подобная карьере Новосёлова и Гейма, за границей — это не исключение, а ближе к правилу. Нобелевские премии получают не все, но в благоустроенных офисах и лабораториях работают многие.
К чему это я? Не только к вопросу о преимуществе советской системы образования, где математику впихивали не только тем, кто хотел, но и тем, у кого она вызывала приступы Weltschmerz'а. А ещё и о популярном в среде поцтреотов (не путать с патриотами) мнении о том, что эмигранты работают исключительно уборщиками и няньками. Первые годы, пока народ в массе не владел державной мовой, при этом и английский оставлял у многих желать лучшего, из-за качества преподавания — в советских школах изучали не английский, а русский, записанный английскими словами, такое явление было.
А нынче всё большее число уборщиков представлено арабами (а чаще арабками), а горшки за паралитиками выносят филиппинские трудовые мигранты (впрочем, это они делают уже не менее 30 последних лет, к радости подопечных: филиппинцы отличаются ангельским терпением, а выдержать капризы больного, да ещё и с распадом личности из-за болезни Альцгеймера, может далеко не всякий). Так что карьера, подобная карьере Новосёлова и Гейма, за границей — это не исключение, а ближе к правилу. Нобелевские премии получают не все, но в благоустроенных офисах и лабораториях работают многие.
Недоумеваю
Aug. 27th, 2014 03:08 amИногда недостаток органов для трансплантации объясняют тем, что немалое число людей, погибших от несчастных случаев (вернее, их родственников), выступают категорически против того, чтобы органы человека использовались для пересадки третьим лицам.
Оставим в покое атеистов, у них в этом вопросе не может быть иной аргументации, кроме «ибо не фуй радоваться, когда у нас горе». Потому что если человек не верит ни в Бога, ни в чёрта, ему должно быть глубоко наплевать на то, что произойдёт после смерти с телом родственника — главное, чтобы оно не использовалось в целях умышленного глума над самим покойным или его семьёй. Если же оно применяется для трансплантации или для обучения будущих врачей, или даже для удобрения леса (блогер Богемикус писал, что в Чехословакии есть такой похоронный лес, где покойников закапывают просто в землю, и надгробным памятником для их служат сами деревья, которые получают от этого питание), то возражать против этого нерационально, максимум, можно попросить оплату, если нормами права в той или иной стране такое предусмотрено.
Не станем рассматривать и примитивных язычников-дикарей, поголовно родившихся в понедельник, которые могут верить, что если тело не похоронить как положено, то дух умершего обидится на свой клан и будет пакостить, например, приходить по ночам и срать на заготовленный пеммикан из гороховой муки с мясом и нутряным жиром представителей враждебного племени.
Я не могу понять именно монотеистов, верующих во всемогущество единого Бога. Допустим, настанет день Страшного Суда (это у христиан, что там вместо него у басурман и иудеев, без понятия), и мёртвые встанут из могил. Кто-то, допустим, похоронен не в полном комплекте, скажем, его сердце, лёгкие, роговица, печень и почки использованы в медицинских целях после гибели от удара током или иного несчастного случая на производстве или в быту.
Если они использованы в благих целях, то здесь налицо исполнение евангельской заповеди «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф., 22:39 или Мк., 12:31), соответственно, речь идёт о людях, совершивших праведный поступок, и едва ли стоит сомневаться в том, что Бог может восполнить недостающее Своей волей (не говоря уже о том, понадобятся ли в Царстве Небесном внутренние органы, несущие сугубо грубо-материальные функции — тут у нас полный ignorabimus просматривается). Иначе из запрета на посмертное донорство органов можно вывести и запрет на участие в войне, даже справедливой — ибо солдата может разорвать на мелкие кусочки с уничтожением всей требухи без исключения, так что хоронить с отпеванием и прочими церемониями будет нечего (а в условиях нынешних войн прилететь может и гражданскому). При этом ни христианство, ни иудаизм, ни ислам не запрещают своим адептам быть военными, если не вести речь о мелких маргинальных сектах.
Так на каком же основании семьи покойников (я имею в виду погибших от несчастного случая, а не специально замоченных в целях изъятия органов) протестуют против использования органов для трансплантации? Ведь этому нет ни рационального объяснения без привлечения трансцендентных факторов, ни мотивировки, основанной на монотеистических верованиях, которым привержены большинство верующих.
Оставим в покое атеистов, у них в этом вопросе не может быть иной аргументации, кроме «ибо не фуй радоваться, когда у нас горе». Потому что если человек не верит ни в Бога, ни в чёрта, ему должно быть глубоко наплевать на то, что произойдёт после смерти с телом родственника — главное, чтобы оно не использовалось в целях умышленного глума над самим покойным или его семьёй. Если же оно применяется для трансплантации или для обучения будущих врачей, или даже для удобрения леса (блогер Богемикус писал, что в Чехословакии есть такой похоронный лес, где покойников закапывают просто в землю, и надгробным памятником для их служат сами деревья, которые получают от этого питание), то возражать против этого нерационально, максимум, можно попросить оплату, если нормами права в той или иной стране такое предусмотрено.
Не станем рассматривать и примитивных язычников-дикарей, поголовно родившихся в понедельник, которые могут верить, что если тело не похоронить как положено, то дух умершего обидится на свой клан и будет пакостить, например, приходить по ночам и срать на заготовленный пеммикан из гороховой муки с мясом и нутряным жиром представителей враждебного племени.
Я не могу понять именно монотеистов, верующих во всемогущество единого Бога. Допустим, настанет день Страшного Суда (это у христиан, что там вместо него у басурман и иудеев, без понятия), и мёртвые встанут из могил. Кто-то, допустим, похоронен не в полном комплекте, скажем, его сердце, лёгкие, роговица, печень и почки использованы в медицинских целях после гибели от удара током или иного несчастного случая на производстве или в быту.
Если они использованы в благих целях, то здесь налицо исполнение евангельской заповеди «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф., 22:39 или Мк., 12:31), соответственно, речь идёт о людях, совершивших праведный поступок, и едва ли стоит сомневаться в том, что Бог может восполнить недостающее Своей волей (не говоря уже о том, понадобятся ли в Царстве Небесном внутренние органы, несущие сугубо грубо-материальные функции — тут у нас полный ignorabimus просматривается). Иначе из запрета на посмертное донорство органов можно вывести и запрет на участие в войне, даже справедливой — ибо солдата может разорвать на мелкие кусочки с уничтожением всей требухи без исключения, так что хоронить с отпеванием и прочими церемониями будет нечего (а в условиях нынешних войн прилететь может и гражданскому). При этом ни христианство, ни иудаизм, ни ислам не запрещают своим адептам быть военными, если не вести речь о мелких маргинальных сектах.
Так на каком же основании семьи покойников (я имею в виду погибших от несчастного случая, а не специально замоченных в целях изъятия органов) протестуют против использования органов для трансплантации? Ведь этому нет ни рационального объяснения без привлечения трансцендентных факторов, ни мотивировки, основанной на монотеистических верованиях, которым привержены большинство верующих.
Scinquisitor опубликовал , который я бы перепостил, если бы там не было наезда на религию как таковую: всё же не стоит сравнивать суеверия польского колхозника из дер. Дупек Быдлогощского воеводства, сицилийского мафиозо или бразильского гопника с раёна фавел с религиозными взглядами доктора богословия кардинала Ратцингера (б. Папы Бенедикта) или действующего Папы Франциска, хотя все пятеро являются римскими католиками. Всё же, что касается продувки чакр и прочего и Нью Эйджа, абсолютно справедливо и вызывает подозрение в том, что неандертальцы и питекантропы не вымерли, а просто мимикрировали и смешались с сапиенсами. А вот и подборочка материалов по теме...
Правда, туда по недоразумению попал совет о том, что не стоит присыпать раны землёй. Он как раз вполне рационален, поскольку в земле водятся всякие болезнетворные микробы, включая столбнячного клостридия.
Правда, туда по недоразумению попал совет о том, что не стоит присыпать раны землёй. Он как раз вполне рационален, поскольку в земле водятся всякие болезнетворные микробы, включая столбнячного клостридия.
( Ой )
Рыжий, рыжий, конопатый...
Oct. 21st, 2013 02:10 amВсегда считал этот цвет волос красивым. Если же рыженький деть ещё и конопатый, то это вообще большая няшка. А, оказывается, против рыжих есть предрассудки. Или это просто они хотят попасть в число защищаемых принципами политической корректности меньшинств?
( Текст )
Искажения понятия труда
Sep. 7th, 2013 08:05 amВ своё время Пушкин написал: «Приветствую тебя, пустынный уголок, приют спокойствия, трудов и вдохновенья». И ни у кого не возникло мысли о том, что попав в деревню, Александр Сергеевич взял в руки серп и молот и пошёл пахать руками, как папа Карло. Известно, что под трудами он имел в виду то, что принесло ему славу — написание стихов, и едва ли кто считает или считал его тунеядцем.
Но вот журналист пишет:
Но вот журналист пишет:
( Цитата )
И никто не подумал, что менеджер Петя также может быть причастным к строительству этого дома. Например, он подготовил сделку по приобретению земельного участка девелопером. Или нашёл архитектурное бюро для проектирования и субподрядчиков для строительства, провёл с ними переговоры и заключил договор о выполнении работ. Или занимался вопросами снабжения стройки всем необходимым: цементом, щебёнкой, арматурой, трубами и т.п. Или подобрал надёжный банк для финансирования проекта. При этом понятно, что он торф мордой не рыл, а сидел у компьютера в белой рубашке и при галстуке. А также ездил на встречи. И даже делал презентации, чтобы отчитаться перед боссом о проделанной работе.
Понятно, что Петя вполне заменим: если бы он выиграл в лотерею сто миллионов долларов и ушёл с работы, или 30 лет назад его несостоявшаяся мамаша ушла в монастырь и дала обет безбрачия, то эту же работу сделал бы менеджер Ваня или Коля. Но точно так же заменим любой душман из тех, кого автор противопоставляет менеджеру. Откуда взялось такое примитивное представление о труде, где мерилом является не степень полезности для какого-то дела (а попробуйте замутить что-то хорошее без всякой логистики, я куплю попкорн и не без удовольствия погляжу), а затраченный пердячий пар и возможность потрогать непосредственный результат руками?
Понятно, что Петя вполне заменим: если бы он выиграл в лотерею сто миллионов долларов и ушёл с работы, или 30 лет назад его несостоявшаяся мамаша ушла в монастырь и дала обет безбрачия, то эту же работу сделал бы менеджер Ваня или Коля. Но точно так же заменим любой душман из тех, кого автор противопоставляет менеджеру. Откуда взялось такое примитивное представление о труде, где мерилом является не степень полезности для какого-то дела (а попробуйте замутить что-то хорошее без всякой логистики, я куплю попкорн и не без удовольствия погляжу), а затраченный пердячий пар и возможность потрогать непосредственный результат руками?
