Nov. 14th, 2015
Как сочиняли пролетарские танцы
Nov. 14th, 2015 02:34 amНадо заметить, что пролетариат сам по себе никаких танцев не придумывал. Танцевал до революции кадриль и «барыню», а потом — то, что было модно на данный момент в диапазоне от фокстрота до шейка. Зато профессиональные деятели культуры и мультуры в погоне за гонорарами сочиняли истинно пролетарские танцы, порой даже имитировавшие движения при исполнении той или иной работы.
Тут в этой связи вспоминается анекдот про проститутку и токаря: «Ну, представьте себе, гражданин хороший, приехали вы в отпуск в Крым, приходите на пляж, а там рядами станки, станки, станки...». Вот одним из таких станков, при помощи которого предполагалось занять свободное время октябрят (как с ушками, так и без) 15-25 лет в 60-е годы был квазишахтёрский танец «террикон».
Тут в этой связи вспоминается анекдот про проститутку и токаря: «Ну, представьте себе, гражданин хороший, приехали вы в отпуск в Крым, приходите на пляж, а там рядами станки, станки, станки...». Вот одним из таких станков, при помощи которого предполагалось занять свободное время октябрят (как с ушками, так и без) 15-25 лет в 60-е годы был квазишахтёрский танец «террикон».
( Подробности )
Выдающийся сатирик Салтыков-Щедрин как-то сострил насчёт путающих два понятия, вынесенные в заголовок. После революции постепенно стали путать ещё две ни разу не похожие друг на друга вещи: коммунистическую идеологию и викторианские нормы бытового этикета.
Сама по себе идеология может влиять на быт: так в домах, построенных по проектам идейно красных архитекторов, отсутствовали кухни — считалось, что женщина должна быть освобождена от кухонного рабства, а есть надо в общепите. Это был глобальный подход, основанный на совершенно марксистских установках по данному вопросу. Но когда под коммунистической идеологией стали пониматься культурный шовинизм и насаждение асексуальности, она была просто выхолощена в полный ноль.
Впрочем, большинство борцунов ни в какую идеологию не верили, главной их движущей силой была цепкая житейская хватка середняка, сумевшего сбежать от колхозов в город и усесться в начальственное кресло, вместо того, чтобы тупо ковать «чавой-то железного» на заводе, и истинно деревенское хитрож**ие. Одни зарабатывали гонорары, другие делали карьеру, демонстрируя «верность идеалам», а кто-то успешно сочетал то и другое.
Сама по себе идеология может влиять на быт: так в домах, построенных по проектам идейно красных архитекторов, отсутствовали кухни — считалось, что женщина должна быть освобождена от кухонного рабства, а есть надо в общепите. Это был глобальный подход, основанный на совершенно марксистских установках по данному вопросу. Но когда под коммунистической идеологией стали пониматься культурный шовинизм и насаждение асексуальности, она была просто выхолощена в полный ноль.
Впрочем, большинство борцунов ни в какую идеологию не верили, главной их движущей силой была цепкая житейская хватка середняка, сумевшего сбежать от колхозов в город и усесться в начальственное кресло, вместо того, чтобы тупо ковать «чавой-то железного» на заводе, и истинно деревенское хитрож**ие. Одни зарабатывали гонорары, другие делали карьеру, демонстрируя «верность идеалам», а кто-то успешно сочетал то и другое.
( Как боролись с «развратными» западными танцами )
Париж и всё такое
Nov. 14th, 2015 04:25 amВедь не решатся же европейцы, хотя от этого зависит их жизнь. А всего-то и надо две вещи: восстановление смертной казни и принятие закона о применении её за любые действия, относящиеся к террору — то есть, за пропаганду, вербовку, организационную деятельность, планирование, обеспечение логистики и разведывательной информации и, естественно, за непосредственное участие в акциях. И казнить не на гильотине, где пук — и в дамках, а так, как это делали при всяких Неронах и Калигулах. Например, скармливание диким зверям или распятие (чтобы не осквернять при этом символы собственной религии, прибивать можно не к кресту, а, скажем, к колесу соответствующего диаметра или просто к широкой доске из полимерного материала, дабы не тратить дерево). Сгодятся и способы, которыми отправляли к Магомету (хотя он и не был мусульманином) убийцу Вильгельма Оранского испанского шпиона Балтазара Жерара.
Не нужно думать, что изнежились одни лишь европейцы. Мигранты тоже привыкли к норвежским условиям отбывания наказания, превосходящими по комфортности условия проживания на советской турбазе середины 70-х на несколько порядков (хотя, заметим, на турбазы люди попадали не наказание отбывать, а отдыхать). Возобновление казематов типа «каменный мешок» и лютых казней существенно повлияет на их мотивацию страдать х**нёй в сторону её снижения до величин ниже нуля.
Не нужно думать, что изнежились одни лишь европейцы. Мигранты тоже привыкли к норвежским условиям отбывания наказания, превосходящими по комфортности условия проживания на советской турбазе середины 70-х на несколько порядков (хотя, заметим, на турбазы люди попадали не наказание отбывать, а отдыхать). Возобновление казематов типа «каменный мешок» и лютых казней существенно повлияет на их мотивацию страдать х**нёй в сторону её снижения до величин ниже нуля.
И примешь ты смерть от носка своего-2
Nov. 14th, 2015 07:52 pmТоксичные носки (вне зависимости от степени их ароматности) — это не кошмар, пересказываемый ночью октябрятами в лагере, а реальность. Какой только вред не причиняли себе люди ради моды...
( Подробности )