![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
steissdВ Баку когда-то жил крупный предприниматель и филантроп Гаджи Зейналабдин Тагиев. Прожил больше 100 лет, умер уже в советские времена, причем пользовался таким уважением, что даже большевики его не тронули (как представителя крупной буржуазии, т.е., классового врага) и оставили ему один из принадлежавших ему домов в пригороде, где он и доживал свой век.
Тагиев, в отличие от других азербайджанцев, ставших известными ещё до революции (например, генерала Нахичеванского), не был ханом или беком, его родители были бедными и безграмотными, так что если бы он был реакционером и фанатиком, то удивляться было бы нечему – это было бы следствием домашнего воспитания. Подобно Сталину, он был сыном сапожника, в то время, как реакционер Ахмадинеджад – сын кузнеца.
Тем не менее, это – человек, построивший первый театр в мусульманских краях империи (в Средней Азии нерусский театр приходилось создавать искусственно уже в советские времена, силами присланных из центра культуртрегеров), школу для девочек-азербайджанок (школы для других девочек уже были) – сделав ставку на прогрессивную часть духовенства и преодолев сопротивление реакционеров, добился строительства первого водопровода в Баку и поучаствовал в этом деньгами, назначал стипендии студентам, ехавшим получать вполне светское образование в университетах Петербурга, Москвы и Казани и т.п. Т.е., в сущности, способствовал конвергенции европейской и мусульманской цивилизаций.
Имел совершенно европейские, чуть ли не республиканские, представления о лояльности – лояльности нации, а не личности, о чём свидетельствует эпизод его общения с Александром Третьим.
в Баку Тагиева уполномочили приветствовать от имени населения города. Александр III недовольно посмотрел на папаху Тагиева и спросил: «Ты чей подданный?». — «Подданный вашего величества», — зашептал Тагиеву губернатор. Но Гаджи Зейналабдин ответил по своему разумению: «Я подданный Российской империи».
В этом эпизоде губернатор предстаёт законченным урюком, а Гаджи Зейналабдин – прямо-таки французом или американцем, которые не связывают своё гражданство с персоной главы государства.
И при всём при этом он был набожным мусульманином и искал подтверждений правильности своих действий в Коране и в заключениях мусульманских законоучителей.
Так почему же в наши дни мусульманские миллионеры и миллиардеры либо полностью тратят доходы на роскошь и излишества (что есть меньшее зло), либо финансируют проекты совершенно противоположного свойства, направленные на архаизацию общества, а то и вовсе на террор, подобно бин Ладену?
Тагиев, в отличие от других азербайджанцев, ставших известными ещё до революции (например, генерала Нахичеванского), не был ханом или беком, его родители были бедными и безграмотными, так что если бы он был реакционером и фанатиком, то удивляться было бы нечему – это было бы следствием домашнего воспитания. Подобно Сталину, он был сыном сапожника, в то время, как реакционер Ахмадинеджад – сын кузнеца.
Тем не менее, это – человек, построивший первый театр в мусульманских краях империи (в Средней Азии нерусский театр приходилось создавать искусственно уже в советские времена, силами присланных из центра культуртрегеров), школу для девочек-азербайджанок (школы для других девочек уже были) – сделав ставку на прогрессивную часть духовенства и преодолев сопротивление реакционеров, добился строительства первого водопровода в Баку и поучаствовал в этом деньгами, назначал стипендии студентам, ехавшим получать вполне светское образование в университетах Петербурга, Москвы и Казани и т.п. Т.е., в сущности, способствовал конвергенции европейской и мусульманской цивилизаций.
Имел совершенно европейские, чуть ли не республиканские, представления о лояльности – лояльности нации, а не личности, о чём свидетельствует эпизод его общения с Александром Третьим.
в Баку Тагиева уполномочили приветствовать от имени населения города. Александр III недовольно посмотрел на папаху Тагиева и спросил: «Ты чей подданный?». — «Подданный вашего величества», — зашептал Тагиеву губернатор. Но Гаджи Зейналабдин ответил по своему разумению: «Я подданный Российской империи».
В этом эпизоде губернатор предстаёт законченным урюком, а Гаджи Зейналабдин – прямо-таки французом или американцем, которые не связывают своё гражданство с персоной главы государства.
И при всём при этом он был набожным мусульманином и искал подтверждений правильности своих действий в Коране и в заключениях мусульманских законоучителей.
Так почему же в наши дни мусульманские миллионеры и миллиардеры либо полностью тратят доходы на роскошь и излишества (что есть меньшее зло), либо финансируют проекты совершенно противоположного свойства, направленные на архаизацию общества, а то и вовсе на террор, подобно бин Ладену?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-04-21 12:12 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 12:23 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 03:40 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 04:40 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 06:07 am (UTC)знакомых жителей сельских районов у меня не было
Date: 2011-04-21 08:15 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 05:08 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 05:11 am (UTC)Просветители у азербайджанцев были и до него – Мирза Фатали Ахундов, Гасан-бек Зардаби и другие, но они были выходцами из аристократических кругов. А Тагиев – из самой гущи народа, он не потомственный купец и миллионер, а self-made man.
+1
Date: 2011-04-21 06:10 am (UTC)Потому что с такими людьми и воевал Запад.
Date: 2011-04-21 05:18 am (UTC)Подробнее всего об этом писал Сергей Кургинян.
Кстати одна из стратегических неудач Израиля, что он не смог опереться на силы Модерна, стать их признанным лидером, а не пытаться заигрывать с дикарями. А ведь теоретически могло получиться: у соседей очень пёстрая религиозно национальная картинка: друзы, христиане нескольких толков, алавиты. Да и ислам не един. Еёщё в 40--50-е это точно было возможно.
Впрочем легко давать советы со стороны, извините.
Re: Потому что с такими людьми и воевал Запад.
Date: 2011-04-21 05:55 am (UTC)Re: Потому что с такими людьми и воевал Запад.
Date: 2011-04-21 06:23 am (UTC)Re: Потому что с такими людьми и воевал Запад.
Date: 2011-04-21 11:44 am (UTC)Re: Потому что с такими людьми и воевал Запад.
Date: 2011-04-21 12:13 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 05:31 am (UTC)К примеру, я наблюдаю теже тенденции в православии. Заставлять других уважать свои верования. Еще совсем недавно на Руси это был яркий признак полного опьянения "Ты меня не уважаешь", сейчас, "защита православных ценностей"
no subject
Date: 2011-04-21 05:54 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 05:59 am (UTC)Но даже в случае поджога, что безусловно есть плохо. Он жег театр в своем городе. Нынешние исламисты громят в своем городе, за книги изданные и распространяемые в других частях света. Это не реакция, а революция.
no subject
Date: 2011-04-21 06:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 06:32 am (UTC)Тенденций в православии, кстати сказать, нет. То что Вы наблюдаете(фофудья, радио Радонеж), есть банальные секты под крышей РПЦ. Патриархия сейчас уже ничего не контролирует, занята исключительно коммерцией.
no subject
Date: 2011-04-21 08:45 am (UTC)Всё не так страшно, ИМХО, но да - патриархия эти секты прикрыть не может или не хочет, опасаясь раскола.
no subject
Date: 2011-04-21 09:12 am (UTC)Что касается раскола в РПЦ -он фактически состоялся, после "объединения" - фактически подчинения, антирусской власовской РПЦЗ, чего так боялся покойный, уважаемый всеми Патриарх Алексий.
no subject
Date: 2011-04-21 11:29 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 11:33 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 11:52 am (UTC)Но и раскол по названному вами принципу тоже актуален.
no subject
Date: 2011-04-21 12:22 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 12:26 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 06:25 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 08:18 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 08:19 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 09:50 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 02:22 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-22 07:42 am (UTC)Пррротестую!
Date: 2011-04-23 12:33 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-21 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-25 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-25 01:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-28 03:48 am (UTC)