Стереотипы о месте жительства
Apr. 3rd, 2015 12:53 amНедавно в Израиле вступила в силу поправка к трудовому законодательству, запрещающая дискриминировать соискателей работы по признаку адреса местожительства. Казалось бы, кому взбредёт в голову такая форма дискриминации?
Но на самом деле стереотипы существуют не только в отношении иностранцев или национальных меньшинств (не говоря уже о сексуальных), но и о жителях того или иного города в пределах одной страны. Так, например, быкующих пьяных туристов с российскими паспортами сами же россияне почему-то записывают в тагильцы, хотя самый известный дебошир Сергей Кабанов, который поставил на уши целый самолёт, и о котором писали СМИ, был из Саратова (того самого, который Грибоедов и персонаж его пьесы Фамусов считали деревней и глушью, где живёт какая-то тётка — может, это эвфемизм для чёртовой бабушки), который находится довольно далеко от любого Тагила, хоть Нижнего, хоть Верхнего.
В советском Азербайджане был посёлок Маштаги (возможно, что он существует и по сей день). Там располагался республиканский дурдом, но стереотип относительно маштагинцев был связан не с этим. Почему-то считалось, что все мужчины этого посёлка — поголовно активные гомосексуалисты, и если кому-то понадобилось туда приехать (например, родственник угодил в дурку, и надо его навестить), то стоит привязать к задней ж**е бронеплиту, чтобы не лишиться анальной девственности. Те анекдоты на голубую тему, которые по всей стране рассказывали в те годы про грузин, в Баку имели главным героем маштагинца.
А вот под катом — набор стереотипов о жителях столицы СССР города-героя М.
Но на самом деле стереотипы существуют не только в отношении иностранцев или национальных меньшинств (не говоря уже о сексуальных), но и о жителях того или иного города в пределах одной страны. Так, например, быкующих пьяных туристов с российскими паспортами сами же россияне почему-то записывают в тагильцы, хотя самый известный дебошир Сергей Кабанов, который поставил на уши целый самолёт, и о котором писали СМИ, был из Саратова (того самого, который Грибоедов и персонаж его пьесы Фамусов считали деревней и глушью, где живёт какая-то тётка — может, это эвфемизм для чёртовой бабушки), который находится довольно далеко от любого Тагила, хоть Нижнего, хоть Верхнего.
В советском Азербайджане был посёлок Маштаги (возможно, что он существует и по сей день). Там располагался республиканский дурдом, но стереотип относительно маштагинцев был связан не с этим. Почему-то считалось, что все мужчины этого посёлка — поголовно активные гомосексуалисты, и если кому-то понадобилось туда приехать (например, родственник угодил в дурку, и надо его навестить), то стоит привязать к задней ж**е бронеплиту, чтобы не лишиться анальной девственности. Те анекдоты на голубую тему, которые по всей стране рассказывали в те годы про грузин, в Баку имели главным героем маштагинца.
А вот под катом — набор стереотипов о жителях столицы СССР города-героя М.
( Прааа маасквичей )