![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Неубиваемый хрущёвский дискурс
Jun. 12th, 2011 01:28 amВ одном сообществе показали . До конца смотреть не стал, суть стала понятна за 50 секунд.
Дуры и дураки, конечно, бывают разные. Есть опасные для окружающих, вроде тех, кто кладёт валенок на пульт (с Бельгией, конечно, фиг и не только, но возможен и ответный удар) или лечит пневмонию у собственного ушастого, намазывая ему задницу экстрактом какой-то травки или давая понюхать кофе. Весьма плохо, когда дурак занимает ответственную должность — он может накосячить так, что потом десять умников не исправят (скажем, , который, желая получить орден за выполнение пожеланий Москвы, и добрался бы, наверное, и до кошек, бобиков и тараканов, если бы его не сняли; причём, секретарь этот был не потомственным горожанином, который может и не слишком кумекать в сельском хозяйстве, а крестьянским сыном).
Но если конституционно глупый человек никому ничего дурного не делает, то постебаться над ним можно, но обличать — избави Господи, зачем обижать убогих? Однако, комментарии к посту были наполнены такой злобой, что попадись эта пустоголовая дурочка в руки комментаторов, боюсь, что её расчленили бы без наркоза тупым столовым ножом.
Некоторый намёк на причины содержится в одном эмоционально нейтральном и достаточно корректном комментарии, где приведена цитата из «Хищных вещей века» бр. Стругацких. И невдомёк комментаторам, что братья просто в высокохудожественной форме выдали современный им официоз. XXII съезд КПСС взял курс на построение коммунизма в отдельно взятой стране к году Московской олимпиады, и началась борьба с бездуховным мещанством не на жизнь, а на смерть.
Хрущёва сняли, главного идеолога СССР Л.Ф.Ильичёва заменили М.А.Сусловым, о коммунизме как ближайшей цели перестали упоминать в СМИ, тем не менее, борьба с низовым материализмом (не путать с диаматом и истматом, речь идёт о приоритете материальных факторов жизни над духовными), хотя с несколько меньшим энтузиазмом, чем до 1964 года, продолжалась. Термин «бездуховность» стал употребляться лишь с конца 70-х годов, когда «Комсомольскую правду» возглавил православный член ЦК ВЛКСМ В.Ганичев (тут вполне уместен вопрос о диалектике трусов и крестика, но я несколько запоздал с его постановкой), до тех пор этого слова избегали из-за опасения неуместных в партийной периодике церковных коннотаций, но боролись именно с нею, голубушкой.
И неудивительно. Идеологически мотивированный отказ от проведения косыгинской реформы народного хозяйства в сочетании с мегаломанией ВПК и неуёмностью в геополитике похоронил последние надежды обеспечить советский народ материально. Если же ребёнки 15-25 лет все как один будут мечтать о космосе и полярных экспедициях, а домохозяйки более старшего возраста, в большинстве своём, кстати, работающие на полную ставку — о большой и возвышенной любви (а секса в СССР нет и быть не может!) к Настоящему Человеку (я не о Маресьеве, он, так сказать, не турецкий султан, скорее, о передовом токаре-револьверщике, который свой досуг делит между посещением вернисажей гигантов социалистического реализма, симфоническими концертами и наставничеством трудных подростков, а также читает Назыма Хикмета и Кобо Абэ в подлиннике, а на работе одной левой разделывает противников научно-технического прогресса и ретроградов с верхним образованием, хотя сам закончил только ПТУ), то их меньше будут заботить пустые полки магазинов.
Понятно, что не будут. Но тогда их можно осудить с самых высоких кафедр и — нет, не отправить на лесоповал, 1973 и 1937 годы отличаются не только порядком двух последних цифр — заткнуть им рот, выведя их недовольное бурчание за пределы общественного дискурса. Понятно, что господину тов. Ганичеву и иже с ним нетрудно было относиться к материальному без излишнего пиетета: его супруга не бегала с авоськой по городу в надежде, что что-то выбросят, а его дети не искали милостей фарцовщиков, чтобы прилично одеться — их снабжали из закрытых распределителей и сотой секции ГУМа, они, в меру испорченности, могли завидовать лишь семье московского генерал-губернатора Виктора Васильевича Гришина, которая могла комплектовать бытовую технику исключительно «Филипсом» по каталогам производителя, такой фокус был доступен только членам Политбюро.
Ну, у Оруэлла было кое-что про это, недаром его упоминали в идеологических дискуссиях, когда надо было обличить капитализм, но при этом не издавали, чтобы граждане не прочли его тексты.
( Цитата )
К сожалению, когда талантливый человек пропагандирует ложные идеи, у них есть больше шансов овладеть массами, чем если их распространением занимается дуболом из отдела пропаганды провинциального обкома КПСС или колумнист совхозной многотиражки. И братья Стругацкие, написав «Хищные вещи века» и выведя образ Выбегалло в понедельнике, который начинается в субботу, дали шанс элементу хрущёвской пропаганды пережить своих создателей и стать неотъемлемой частью комильфо для образованной публики. У мещан комильфо сводится к модным брендам, у «продвинутых» — к модным идеям, но и там, и там главную роль играет мода, то есть, желание соответствовать ожиданиям той княгини Марьи Алексеевны, которая внесена в референтную группу.
Возвращаясь к дурочке из сюжета, повторяю, что нет ни малейшей причины её ненавидеть. Происхождение денег на все ништяки? Полагаю, что от родителей: при её физической привлекательности, даже не средней, а ниже средней, вопреки всем усилиям дизайнеров и штукатуров морды, она едва ли могла всё это «насосать». Для того, чтобы своровать, вряд ли хватило бы мозгов. Если же родители добыли деньги неправедными путями, и это достоверно известно (желательно, не через Навального, ИМХО, по степени достоверности он ничуть не лучше «Аль-Джазиры»), то и обличать надо их, а не дочку.
Дуры и дураки, конечно, бывают разные. Есть опасные для окружающих, вроде тех, кто кладёт валенок на пульт (с Бельгией, конечно, фиг и не только, но возможен и ответный удар) или лечит пневмонию у собственного ушастого, намазывая ему задницу экстрактом какой-то травки или давая понюхать кофе. Весьма плохо, когда дурак занимает ответственную должность — он может накосячить так, что потом десять умников не исправят (скажем, , который, желая получить орден за выполнение пожеланий Москвы, и добрался бы, наверное, и до кошек, бобиков и тараканов, если бы его не сняли; причём, секретарь этот был не потомственным горожанином, который может и не слишком кумекать в сельском хозяйстве, а крестьянским сыном).
Но если конституционно глупый человек никому ничего дурного не делает, то постебаться над ним можно, но обличать — избави Господи, зачем обижать убогих? Однако, комментарии к посту были наполнены такой злобой, что попадись эта пустоголовая дурочка в руки комментаторов, боюсь, что её расчленили бы без наркоза тупым столовым ножом.
Некоторый намёк на причины содержится в одном эмоционально нейтральном и достаточно корректном комментарии, где приведена цитата из «Хищных вещей века» бр. Стругацких. И невдомёк комментаторам, что братья просто в высокохудожественной форме выдали современный им официоз. XXII съезд КПСС взял курс на построение коммунизма в отдельно взятой стране к году Московской олимпиады, и началась борьба с бездуховным мещанством не на жизнь, а на смерть.
Хрущёва сняли, главного идеолога СССР Л.Ф.Ильичёва заменили М.А.Сусловым, о коммунизме как ближайшей цели перестали упоминать в СМИ, тем не менее, борьба с низовым материализмом (не путать с диаматом и истматом, речь идёт о приоритете материальных факторов жизни над духовными), хотя с несколько меньшим энтузиазмом, чем до 1964 года, продолжалась. Термин «бездуховность» стал употребляться лишь с конца 70-х годов, когда «Комсомольскую правду» возглавил православный член ЦК ВЛКСМ В.Ганичев (тут вполне уместен вопрос о диалектике трусов и крестика, но я несколько запоздал с его постановкой), до тех пор этого слова избегали из-за опасения неуместных в партийной периодике церковных коннотаций, но боролись именно с нею, голубушкой.
И неудивительно. Идеологически мотивированный отказ от проведения косыгинской реформы народного хозяйства в сочетании с мегаломанией ВПК и неуёмностью в геополитике похоронил последние надежды обеспечить советский народ материально. Если же ребёнки 15-25 лет все как один будут мечтать о космосе и полярных экспедициях, а домохозяйки более старшего возраста, в большинстве своём, кстати, работающие на полную ставку — о большой и возвышенной любви (а секса в СССР нет и быть не может!) к Настоящему Человеку (я не о Маресьеве, он, так сказать, не турецкий султан, скорее, о передовом токаре-револьверщике, который свой досуг делит между посещением вернисажей гигантов социалистического реализма, симфоническими концертами и наставничеством трудных подростков, а также читает Назыма Хикмета и Кобо Абэ в подлиннике, а на работе одной левой разделывает противников научно-технического прогресса и ретроградов с верхним образованием, хотя сам закончил только ПТУ), то их меньше будут заботить пустые полки магазинов.
Понятно, что не будут. Но тогда их можно осудить с самых высоких кафедр и — нет, не отправить на лесоповал, 1973 и 1937 годы отличаются не только порядком двух последних цифр — заткнуть им рот, выведя их недовольное бурчание за пределы общественного дискурса. Понятно, что господину тов. Ганичеву и иже с ним нетрудно было относиться к материальному без излишнего пиетета: его супруга не бегала с авоськой по городу в надежде, что что-то выбросят, а его дети не искали милостей фарцовщиков, чтобы прилично одеться — их снабжали из закрытых распределителей и сотой секции ГУМа, они, в меру испорченности, могли завидовать лишь семье московского генерал-губернатора Виктора Васильевича Гришина, которая могла комплектовать бытовую технику исключительно «Филипсом» по каталогам производителя, такой фокус был доступен только членам Политбюро.
Ну, у Оруэлла было кое-что про это, недаром его упоминали в идеологических дискуссиях, когда надо было обличить капитализм, но при этом не издавали, чтобы граждане не прочли его тексты.
( Цитата )
К сожалению, когда талантливый человек пропагандирует ложные идеи, у них есть больше шансов овладеть массами, чем если их распространением занимается дуболом из отдела пропаганды провинциального обкома КПСС или колумнист совхозной многотиражки. И братья Стругацкие, написав «Хищные вещи века» и выведя образ Выбегалло в понедельнике, который начинается в субботу, дали шанс элементу хрущёвской пропаганды пережить своих создателей и стать неотъемлемой частью комильфо для образованной публики. У мещан комильфо сводится к модным брендам, у «продвинутых» — к модным идеям, но и там, и там главную роль играет мода, то есть, желание соответствовать ожиданиям той княгини Марьи Алексеевны, которая внесена в референтную группу.
Возвращаясь к дурочке из сюжета, повторяю, что нет ни малейшей причины её ненавидеть. Происхождение денег на все ништяки? Полагаю, что от родителей: при её физической привлекательности, даже не средней, а ниже средней, вопреки всем усилиям дизайнеров и штукатуров морды, она едва ли могла всё это «насосать». Для того, чтобы своровать, вряд ли хватило бы мозгов. Если же родители добыли деньги неправедными путями, и это достоверно известно (желательно, не через Навального, ИМХО, по степени достоверности он ничуть не лучше «Аль-Джазиры»), то и обличать надо их, а не дочку.
