Вообще, если гондоны существуют, то они где-то производятся. Даже если бы они росли на деревьях, эти деревья также имели бы географическое местоположение, возможно, вблизи того или иного населённого пункта (этот населённый пункт даже мог бы возникнуть из посёлка сборщиков этих даров природы). То же относится к подгузникам, туалетной бумаге, клистирным трубкам, влагалищным зеркалам, тёточным прокладкам и тампонам, ночным вазам и унитазам. Всё это — нужные в повседневном быту либо профессиональной деятельности вещи, и ничего позорного нет ни в том, чтобы участвовать в их производстве, ни в том, чтобы жить в населённом пункте, где они изготовляются.
Псковитян называли скобарями, то ли от созвучия слов «Псков» и «скоба», то ли потому, что там было много кузнецов, которые эти скобы ковали, но ни разу не приходилось слышать, чтобы жителей подмосковной Баковки, единственного во всём СССР места, где изготовлялось изделие №2, называли гондонами или даже презервативами.
В этой связи выглядела странной агрессивная реакция жителей Боголюбова на намерения тамошнего завода приступить к производству презервативов. Да ещё под квазирелигиозной трактовкой. Но выясняется, что протесты были проплаченными. Уж кто проплатил, не британская ли компания
SSL International, владеющая брендом
Durex, в целях превентивного загнобления и унасекомливания конкурента, не ведаю. Монастырь же в таком случае — фигура прикрытия. Правда, в результате поднятой шумихи, интерес к продукции российских гондонщиков вырос, и гадящая англичанка осталась с носом.
Тут ещё напрашивается версия о том, что кто-то зело взалкал отката, а гондонные фабриканты отказались платить, но её мы с нарочитым негодованием отметаем, чай монахи — не банда какая имени Геши Монгола и Славы Япончика, им рэкетом заниматься совсем не кузяво.
( Подробности )
